Étude 1 sur 3 · Les différents sévices et la flagellation

  1. Étude 1 : Les différents sévices et la flagellation
  2. Étude 2 : Les efforts de Pilate pour sauver Jésus
  3. Étude 3 : La visite des représentants du Sanhédrin chez Pilate
  • Различные истязания и бичевание

    PER347 разбирает бичевание и издевательства, которым подвергся Иисус в претории Понтия Пилата в пятницу утром в день Страстей. Стандартная римская практика, предшествовавшая распятию, это истязание сопровождается насмешками солдат (терновый венец, пурпурная багряница). Статья сопоставляет рассказы Матфея, Марка, Луки и Иоанна в синоптическом подходе, подчёркивая институциональное насилие Рима и сохранённое Иисусом достоинство, несмотря на поругание.

    Евангелие от Луки 23.23-25 (Синодальный перевод) :
    Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.И Пилат решил быть по прошению их,и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю.
    Читать далее
  • Усилия Пилата спасти Иисуса

    Перикопа PER348 рассматривает неоднократные попытки Понтия Пилата спасти Иисуса во время суда перед преторией в Иерусалиме, в пятницу утром. Опираясь главным образом на Иоанна 19.4-15, она прослеживает политическое и религиозное давление, которое приводит Пилата к осуждению Иисуса, несмотря на его убеждённость в Его невиновности. Этот отрывок раскрывает напряжение между правосудием, политической властью и религиозным авторитетом во время страданий Христа.

    Евангелие от Иоанна 19.14 (Синодальный перевод) :
    Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
    Читать далее
  • Визит представителей синедриона к Пилату

    Этот эпизод, встречающийся только у Матфея, рассказывает о визите представителей синедриона к Пилату в субботу утром с целью получить стражу для гробницы Иисуса. Опасаясь слуха о воскресении, они велят запечатать гроб. Пилат, действуя прагматично, уступает их просьбе. Этот эпизод обнаруживает напряжение между иудейской религиозной властью и римской властью и непосредственно подготавливает повествование о воскресении.

    Евангелие от Иоанна 19.31-42 (Синодальный перевод) :
    Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.Итак пришли воины и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.После сего Иосиф из Аримафеи - ученик Иисуса, но тайный, из страха от Иудеев, - просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, - и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
    Читать далее